--> ( 1 ) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص 160 س 7 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) . ( 2 ) الفوائد الملية : في الجماعة ص 288 . ( 3 ) روض الجنان : في الجماعة ص 370 س 16 . ( 4 ) الروضة البهية : في الجماعة ج 1 ص 795 . ( 5 ) مسالك الأفهام : في الجماعة ج 1 ص 306 . ( 6 ) كرياض المسائل : في الجماعة ج 4 ص 300 . ( 7 ) لا ريب عند المتأمّل في الأخبار وما اصطلح عليه أئمة الشريعة الأبرار أنّ جملة « لا ينبغي » مستعملة عندهم في الكراهة أو مجرّد الرجحان أبداً إلاّ إذا صرفتها عنه قرينة كخبر معتبر أو تقية ونحوها ، وقد استعملها الفقهاء الأقدمون بل القدماء منهم أيضاً في ذلك ، والتشكيك في ذلك إنّما وقع من بعض المتأخّرين وبعض الأساطين منهم سيّدنا الأُستاذ حسب ما نقله عنه بعض مقرّري بحثه الشريف ، وممّا يدلّ على ما ذكرنا ما ذكر الشيخ في الخلاف في هذه المسألة نفسها من التصريح بالكراهة وهذا يدلّ دلالة بالغةً على أنّ المراد بتلك الجملة عندهم الكراهة أو مجرّد الرجحان ، وكيف كان فالشيخ في الخلاف مصرّح بالكراهة ولم يكتف بجملة « لا ينبغي » حتّى يوجب الترديد في مذهبه . فراجع الخلاف : في الجماعة ج 1 ص 556 و 563 . ( 8 ) المعتبر : في الجماعة ج 2 ص 419 . ( 9 ) المختصر النافع : في الجماعة ص 46 . ( 10 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 394 س 16 . ( 11 ) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج 3 ص 281 . ( 12 ) شرائع الإسلام : في الجماعة ج 1 ص 123 . ( 13 ) مدارك الأحكام : في الجماعة ج 4 ص 320 . ( 14 ) مفاتيح الشرائع : في الجماعة ج 1 ص 161 . ( 15 ) الإثنا عشرية : في الجماعة ص 8 س 4 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 5112 ) .